Polowania na Cyganów

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Polowania na Cyganów – masowe, legalne mordy osób narodowości romskiej, dokonywane w XVI-XVIII wieku na terenie Niemiec, Niderlandów[1] oraz Skandynawii, Francji[2] i Szwajcarii[2][3][4]. Działania te nierzadko miały charakter rozrywkowy[3].

Wędrowny tryb życia, ciemna karnacja, niezrozumiałe pochodzenie i tradycje były przyczyną podejrzeń i stereotypów wobec mniejszości romskiej panujących pośród społeczeństw osiadłych ówczesnej Europy. W 1514 na terenie Szwajcarii zachęcano obywateli do „polowań na Cyganów”, celem nakłonienia ich do opuszczenia kraju. W 1580 roku do podobnych zachowań zachęcały rządy w Szwajcarii, Holandii i Niemczech. W 1661 elektor saski Jan Jerzy II Wettyn nałożył karę na Romów znalezionych na jego terytorium – również w tym rejonie wszczęto wówczas „polowania na Romów” w celu eksterminacji tej grupy. W 1721 Karol VI nakazał eksterminację Romów na terenie cesarstwa[1]. Na mocy tego zarządzenia mordowanie Romów de iure stało się legalne i dało asumpt do polowań na członków tej narodowości, które miały charakter polowań na zwierzynę. Romowie w trakcie tego rodzaju imprez byli tropieni i zabijani, podobnie jak zwierzęta. Dochodziło też do podpaleń lasów (naturalnych kryjówek w trakcie prześladowań), celem wypłoszenia z nich Romów i ich zabicia[5] (np. łamania kołem, ścinania, zastrzelenia, zadźgania, czy powieszenia[1]). Karol VI wprowadził w tym zakresie uregulowania stanowiące, że każdy Rom płci męskiej ma być od razu zabijany, natomiast romskim kobietom i dzieciom należy obcinać uszy[6] i chłostać, a także odprowadzić do najbliższej granicy. W 1726 polowania urządzano też na terenie Holandii[1] (edykty represyjne poczęto wydawać tam w pierwszej połowie XVI wieku, jednak w połowie XVII stulecia szeroko zakrojone akcje policyjne i militarne oraz regularna kampania polowań na Romów doprowadziły do „oczyszczenia” kraju z tej grupy etnicznej[7]). Były one częstokroć urządzane przy użyciu policji i wojska. W tym czasie w poszczególnych państwach niemieckich powstało wiele restrykcyjnych, antycygańskich aktów prawnych[8]. Jeszcze w 1826 arystokrata von Lenchen prezentował publicznie swoje trofea łowieckie, a wśród nich m.in. głowę kobiety romskiej i jej dziecka[9]. 11 listopada 1835 dla sportu urządzono wielkie polowanie na Jutlandii (zabito wówczas ponad 260 osób). Jeden z właścicieli ziemskich z Nadrenii wpisał do swojej księgi polowań „Cygankę i jej ssące dziecko”[1][10]. W 1725, król pruski Fryderyk Wilhelm I, zezwolił wieszać Cyganów i Cyganki, jeśli mają ukończone 18 lat[11], także wtedy, gdy nie popełnili żadnego wykroczenia[5]. Protokół rady miejskiej w Gengenbach (Badenia-Wirtembergia) z 1750 wskazuje, że każdego roku na Świętego Marcina urządzano polowania na zbójców i cyganów[12].

Polska była w XVI wieku jednym z nielicznych krajów, gdzie nie urządzano polowań na Cyganów[13].

Zobacz też[edytuj | edytuj kod]

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. a b c d e Ian Hancock, Gypsy History in Germany and Neighboring Lands: A Chronology to the Holocaust and Beyond, „Nationalities Papers”, 19 (3), 1991, s. 395–412, DOI10.1080/00905999108408210, ISSN 0090-5992 [dostęp 2024-03-02] (ang.).
  2. a b Małgorzata Kołaczek, Etniczna mobilizacja Romów a Unia Europejska. Polska, Słowacja, Węgry, Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2014, s. 40 (przypis 164.), ISBN 978-83-233-3837-6.
  3. a b Anna Śledzińska-Simon, Zarys sytuacji prawnej i społecznej Romów w Europie
  4. Mateusz Kucharczyk, Marcin Szewczyk: Sytuacja Romów polepsza się, ale wciąż jest daleko do ideału [online], www.euractiv.pl, 1 lutego 2020 [dostęp 2021-05-31] (pol.).
  5. a b Dagmara Mrozowska, Zagłada. Tragedia Romów w XX wieku
  6. Thomas Leoni, The Roma in Austria - A Historical Perspective, „WIFO Working Papers” (222), Wiedeń: Austrian Institute of Economic Research (WIFO), 2004, s. 5.
  7. Bronisław Geremek, Cyganie w Europie średniowiecznej i nowożytnej, „Przegląd Historyczny” (75 (3)), 1984, s. 586.
  8. Andrzej Krasnowolski, Cyganie/Romowie w Polsce i w Europie: wybrane problemy historii i współczesności, Kancelaria Senatu, Biuro Analiz i Dokumentacji, Warszawa, 2011, s. 6
  9. Przywędrowali taborami na poukładany Śląsk. Spotkanie dwóch światów [online], naszahistoria.pl, 30 września 2016 [dostęp 2021-05-31] (pol.).
  10. Michael Woolf, Making Myself and Other Misconceptions - I Am What I Am [online], CEA/CAPA Education Abroad [dostęp 2024-02-28] (ang.).
  11. Serdar Ornek, Mehlika Ozlem Ultan, Gypsies as Victims of Crime of Crimes, „International Journal of Social Sciences” (IV), 2015, s. 65.
  12. Martin Ruch, ,,In den Boden können wir nicht schlüpfen!" Zur Geschichte der „Zigeuner" in der Ortenau im 18. Jahrhunder, „Die Ortenau” (84), 2004, s. 32.
  13. Renata Hryń-Kuśmierek, Ludzie z kraju zwanego Gyppe, „Obyczaje” (17), 2004, s. 8.