Związek Literatów i Dziennikarzy Żydowskich w Warszawie

Z Wikipedii, wolnej encyklopedii

Związek Literatów i Dziennikarzy Żydowskich w Warszawie, także Związek Literatów i Dziennikarzy Żydowskich, jidysz: Farajn fun Jidisze Literatn un Żurnalistn in Warsze[1] – polskie stowarzyszenie zawodowe i społeczno-kulturalne zrzeszające pisarzy i dziennikarzy żydowskich, działające w latach 1916–1939.

Historia[edytuj | edytuj kod]

Stowarzyszenie zostało założone w marcu 1916 roku[2]. Na wiecu założycielskim, w którym uczestniczyło sześćdziesięciu pisarzy i dziennikarzy, na pierwszego przewodniczącego wybrano Jakuba Dinezona[1]. Za siedzibę związku obrano budynek przy ul. Tłomackie 13[1]. Przez osoby związane z lokalem miejsce nazywane było „Budą”[3]. Literat Zusman Segałowicz tak opisywał to miejsce:

„Tłomackie trzynaście” – to numer domu, który na przestrzeni dwudziestu lat cieszył się popularnością wśród żydowskiej inteligencji i młodzieży nie tylko z Polski. Sława „trzynastki” przekroczyła granice kraju. [...] Dla nas, żydowskich literatów i dziennikarzy, „Buda” była niezastąpiona. Lokal związku składał się z pięciu pokoi, kuchni i jednej dużej sali, w której odbywały się różnego rodzaju imprezy literackie, artystyczne i popularno-naukowe. Wygłaszano tu prelekcje, dyskutowano o książkach, a także o kwestiach społecznych[3].

Do celów Związku Literatów i Dziennikarzy Żydowskich należała ochrona warunków pracy, regulacja kwestii praw autorskich i licencyjnych oraz unormowanie stosunków pracy dziennikarzy[2]. Wspierano także finansowo młodych twórców i bezrobotnych pisarzy[2]. Stowarzyszenie spełniało jednak nie tylko rolę związku zawodowego, ale i miejsca spotkań pisarzy polsko-żydowskich, organizowało także wydarzenia kulturalne dla członków i szerszej publiczności[1]. Lokal służył także jako miejsce spotkań żydowskich aktorów, artystów, czy nauczycieli[1]. Bywała tu elita żydowskiej inteligencji, w tym: Majer Bałaban, Emanuel Ringelblum, Szymon An-Ski, Henryk Ehrlich, Samuel Jackan, bracia Icchak i Izrael Singer, Icyk Manger[3], czy polityk Joszua Gotlieb i historyk Mateusz Mieses[2].

Związek dbał o rozwój literatury jidysz i współpracował ze szkołami, w których jidysz był językiem nauczania[2]. Gdy na początku lat 20. w Warszawie osiedli młodzi artyści nurtu modernizmu jidyszowego, tacy jak Melech Rawicz, Uri-Cewi Grinberg, Perec Markisz, czy Icchak Singer, przestrzeń związku stała się platformą dla popularyzacji ich wizji literatury[1]. Przy Tłomackiem prowadzono burzliwe dyskusje nad stanem teraźniejszym i przyszłością literatury jidyszowej[1]. Dzięki staraniom członków związku, na początku drugiej połowy lat 20. jidysz dołączył do języków międzynarodowego stowarzyszenia PEN Club[2]. Tłomackie stało się siedzibą żydowskiego oddziału PEN Clubu[3], któremu przewodniczył Aron Cajtlin[1], zaś honorowym prezesem został Szalom Asz[1][3].

Z początku związek zrzeszał tak literatów i dziennikarzy tworzących w jidysz, jak i po hebrajsku, jednak już w 1921 roku pisarz Eliezer Sztajnman wystąpił ze stowarzyszenia, by założyć odrębną organizację dla literatów tworzących po hebrajsku[4]. Wraz z pisarzem związek opuścili m.in. Ozjasz Thon i Samuel Lejb Gordon, jednak nie udało się im uzyskać pozwolenia na rejestrację nowego związku[4]. Zrzeszenie Literatów i Dziennikarzy Hebrajskich w Polsce zostało powołane dopiero wiosną 1930 roku[4].

Związek Literatów i Dziennikarzy Żydowskich zakończył działalność we wrześniu 1939 roku[2], gdy zbombardowano jego nową siedzibę przy ul. Granicznej 11[1].

Przypisy[edytuj | edytuj kod]

  1. a b c d e f g h i j Nathan Cohen, Association of Jewish Writers and Journalists in Warsaw [online], YIVO Encyclopedia [dostęp 2021-10-22] (ang.).
  2. a b c d e f g Związek Literatów i Dziennikarzy Żydowskich w Warszawie | Wirtualny Sztetl [online], Wirtualny sztetl [dostęp 2021-10-22].
  3. a b c d e Maria Antosik-Piela, Tłomackie 13 [online], Mapa pamięci: Warszawa współdzielona czy rozdzielona [dostęp 2021-10-23].
  4. a b c Magda Sara Szwabowicz, Twórcy i ośrodki literatury hebrajskiej w Polsce międzywojennej, „Studia Judaica”, 1 (35), 2015, s. 151, DOI10.4467/24500100STJ.15.007.3890, ISSN 2450-0100 (pol.).